O presente estudo etnográfico foi realizado junto a mulheres que cumpriam pena no Presídio Estadual de Rio Grande. O estudo propôs-se analisar o sentido das práticas do namoro, do casamento e do exercício da sexualidade, engendradas num presídio que comporta homens e mulheres em seu interior, a partir do ponto de vista das mulheres. Observou-se discursos e práticas que apontam a experiência prisional como redimensionadora da gramática das relações do contexto da rua, tendo em vista a fratura dos laços entre consanguíneos e o estreitamento das relações entre mulheres e homens presos.

Uma das "verdades" a respeito do universo prisional - produzida, sobretudo, pelos funcionários do quadro técnico-administrativo das unidades penais - é a de que os detentos convertidos durante o cumprimento de suas penas estariam "se escondendo atrás da Bíblia". O objetivo, neste trabalho, é analisar a conversão religiosa como um processo estratégico que altera as relações sociais e as fronteiras simbólicas existentes entre os diferentes grupos de detentos e funcionários.

Este trabalho pretende analisar a construção da Casa de Detenção do Recife dentro do contexto de reforma prisional do Brasil Império. Leva-se em consideração que, embora a construção da Casa de Detenção do Recife, bem como das demais prisões penitenciárias do Império, seguissem modelos estrangeiros, esses paradigmas não foram simplesmente copiados, mas adaptados de acordo com as particularidades da sociedade escravista brasileira.

O presente trabalho tem por finalidade verificar as possíveis interfaces existentes a arquitetura prisional e a privação de liberdade com o intuito de recuperação social. Trata-se de uma análise de discursos, de caráter eminentemente questionadora, de modo a discutir os fundamentos que sustentam o sistema prisional de forma crítica. 

Este trabalho analisa a história do Presídio de Fernando de Noronha no contexto da reforma prisional do Brasil do século XIX. Os objetivos consistiram em: compreender o papel do projeto de sistema prisional do Império brasileiro em um processo de civilizar a nação; analisar os projetos de reforma e os Regulamentos para o Presídio de Fernando de Noronha; e pesquisar as rotinas construídas na ilha-presídio, além da aplicação prática dos projetos governamentais.

O artigo tem a proposta de discutir as relações de poder entre encarcerados e carcereiros nas instituições penais a partir do filme Detenção (The Experiment, 2010, EUA), de Paul Scheuring. A partir do filme busca-se observar as consequências do poder cedido pela instituição aos carcereiros, tidos aqui como uma equipe dirigente, e de que forma esse mesmo poder age no grupo dos prisioneiros levando-o progressivamente à modificação da subjetividade enquanto anulação do eu civil.

O presente trabalho apresenta como tema de estudo a arquitetura de estabelecimentos penais no Brasil. Como tarefa inicial, propusemos analisar detalhadamente as premissas que hoje conformam uma tipologia prisional em todo o território nacional, identificando não apenas sua origem histórica como também as práticas de tratamento penal que a elas se atrelam e que são por elas promovidas

O objetivo deste texto é colocar em evidência o aumento e maior intensidade da articulação entre o mundo interno das prisões e da sociedade livre. Esse propósito possibilita repensar hipóteses desenhadas em estudos clássicos que sugerem a existência de uma ruptura entre estes dois universos sociais, com maior ou menor grau de permeabilidade entre eles, sintetizados nos conceitos-chaves de três clássicos dos estudos prisionais: o conceito de cultura prisional de Donald Clemmer [1940], sociedade dos cativos de Gresham Sykes [1958] e instituição total de Erving Goffman [1963].

Revista do Conselho Nacional de Política Criminal e Penitenciária, v. 1, n. 19, 2006.